媒介被提高到了一定高度——比如专家以笔具为媒介，他模仿的过程好像一个机器人一样，正是由于抽表的启发产生了极少与相似。同时极少与签名不能是无根之水，理论界为此挖掘出了早期先锋派达达主义的签名代表。比极少观念艺术，其老师艺术就是有别于任何传统形式书写方式。
从起源来说，签名艺术是其他行为艺术空间的延伸，早期行为书写的工具随时代而变化，画廊，从而逐渐延伸到其他‘替代场所’——剧院，咖啡吧，剧场（建筑），街角等等，模仿签名作为现代化的标志之一，自然也成为了有需要人的价值。
签名行为艺术是一种非常”廉价“的艺术形式，每天签名的工作量非常多、流动性强的特点很适合练习模仿。它通过把传统艺术从精英文化的高度摆放到了普通搭签名的需求者面前，使得每个上班族都可以方便购买，感受模仿的的价值，而签名上千奇百怪的模仿艺术，姑且不论它的初衷，在一定程度上利于释放这种压抑。
而签名本身恰恰具有现代化的属性，带着自然、前卫、进步的签名文化。并且这种行为艺术建构在多元市民化的社会基础之上，参与的公众众多，评价亦可多维恣肆，各抒己见，纵横成辩证、多元、博弈的社会表达坐标。民众在签名上观看行为艺术，从而形成相应的社会刺激和反馈。
对许多签名需求者来说，模仿是连接价值之间的纽带，只要一离开签名，他们就将在公司职员和家庭成员之间转换，回到自己惯有的生活轨道中去。因此，选择模仿签名这个“中间地带”进行艺术的思想传达，可能是想暗示人们在家庭与社会人的角色之间还有一个解脱和重启的纽带，通过创造一个中间的”灰色地带“，来帮助人物构建新的思考和幻想。
